Драгоценный зал Перерождения Бодхисаттвы /肉身宝殿/

Драгоценный зал расположен на вершине Шэньгуан, на западе от монастыря Хуачэнсы. Здесь находится пагода Перерождения. Буддизм был принесен в эти края при династии Тан корейским князем Ким Цяоцзюэ. Он был похож на Бодхисаттву Спасения, согласно описаниям в буддийских легендах. Поэтому его считали перерожденным Бодхисаттвой. В последующие поколения корейского монаха прозвали Золотым Бодхисаттвой Спасения. Пагоду построили для проведения служб. А месту получило название Зала перерождения. Вы можете увидеть пролеты крутой лестницы, ведущей прямо в зал. Перед залом подвешена горизонтальная табличка с надписью: «Первая гора на Юго-востоке». В центре установлена семиэтажная пагода из красного дерева. Верхушка ее украшена золотом. Внутри пагоды находится 8 крохотных комнат, где хранится свыше 100 статуй Бодхисаттвы Спасения. Впереди и позади пагоды установлены две большие статуи. С двух сторон зала расположены позолоченные фигурки 10 правителей ада в различных позах. Пол зала выполнен из белого мрамора. Крыша покрыта металлической черепицей. В зале находятся изящно выгравированные колонны и раскрашенные галереи. На табличке позади зала написано обещание Бодхисаттвы. В годовщину восхождения его в нирвану, сюда для проведения службы и жертвоприношения собираются монахи со всего мира.
    Вековой дворец был построен над обрывом Восточного пика. Здесь могут поместиться до 5000 человек. Посетители могут увидеть монаха Уся, который существует уже более 400 лет, и тело до сих пор не разложилось. Он занимался переписывание буддийских писаний в течение 38 лет та, что кровь с его пальцев смешалась с золотой пудрой. Переписал он 81 том.
   Бодхисаттва мудрости – спутник Сакьямуни. Говорят, что он родился на горе Утайшань. Обычно его изображают верхом на льве.
   Справа от Сакьямуни располагается Бодхисаттва Всеобщей Благожелательности. Просвещения он достиг в горах Эмэйшань. Он обычно сидит на слоне.
   Гуаньинь или Авалокитешвара – спутница Будды Амитаба. Ее называют Бодхисаттвой Благоденствия. Она помогает нуждающимся и облегчает страдания, заботится о больных и спасает тонущие корабли. Гуаньинь обычно стоит или сидит на цветке лотоса с драгоценным кувшином, заполненным росой, в правой руке. Первоначально, с появлением в Китае буддизма, ее называли «Гуаньиньши». Но при династии Тан иероглиф «ши» отбросили, так как он был частью имени правящего императора Ли Шиминя (599-649). Так Гуаньинь получила свое современное имя. В буддизме Гуаньинь имеет 32 различных изображений. Впервые Гуаньинь стали изображать женщиной в эпоху Северных и Южных династий, более широкое распространение этот образ приобрел при династии Тан.
  У Гуаньинь множество имен: Гуаньинь в Белых Одеждах, с драконьей головой, с корзиной рыбы, Гуаньинь Воды и Луны и т.д. Просветления Бодхисаттва Благоденствия достигла на горе Путошань, то на острове Чжоушань. В храмах Гуаньинь изображение богине иногда окружено горящими красными свечами. Рождение богини празднуют 19-го числа  2-го, 6-го и 9-го месяца по лунному календарю.
  В горах в 94 монастырях в настоящее время проживает около 600 монахов и монахинь.